Иван Купала – обливай кого попало

Празднование Дня Ивана Купалы уходит корнями в далёкое прошлое. Богами для наших предков были тогда луна, солнце, ветер и гром; а леса, реки и поля населяли разные духи – добрые и не очень. Праздновали Купалу в дни летнего солнцестояния, когда вечерняя заря встречалась с утреней. С приходом христианства праздник связали с Иоанном Предтечи (Крестителем) и перенесли на 24 июня — его день рождения. Когда юлианский календарь сменился григорианским, праздник сместился на 7 июля.

Союз огня и воды

Купалу начинали отмечать в ночь с 6 на 7 июля. По берегам рек и озёр, а также на холмах и пригорках разводили костры. Огонь для костра по старинке полагалось добывать трением. Парни и девушки прыгали через огонь, водили хороводы, пели и, конечно, купались. Прыгали через костёр не только поодиночке, но и парами, не расцепляя рук: делали это, чтобы укрепить дружескую или любовную связь.

В народе верили, что ночью на Ивана Купалу вся нечистая сила, обитающая в реках, покидает жилища и выходит на берег, где, оторванная от родной стихии, чувствует себя крайне некомфортно. Происходит это потому, что вода на Ивана Купалу приобретает очистительную чудодейственную силу. Наши предки верили, что можно без опаски купаться с Купалы до Ильина дня – русалки не защекочут и не утащат на дно.

Купальская ночь была одной из самых волшебных в году. Наши предки верили, что этой ночью цветёт папоротник. Смельчаки отправлялись в лес, чтобы найти чудесный цветок, ведь он открывал возможность видеть закопанные в земле клады, а также понимать язык животных и деревьев и становиться невидимым. Охотились за цветком парами – поодиночке ходить в лес в Купальскую ночь было нельзя из-за разгула нечистой силы. Она всячески пугала желающих заполучить цветок, искушала и вводила в заблуждение. По легенде, найти цветок можно только случайно, поэтому запримеченный для этих целей ещё днём папоротник не годился. Вот и бродили парочки по лесу в надежде заметить огонёк в кромешной темноте. Цветок папоротника называли ещё Перунов цвет. Название связано с поверьями, что он распускается только там, куда ударила молния.

В народе также верили, что в ночь на Ивана Купалу деревья переходят с места на место, а травы приобретают чудодейственные свойства – не только лечат болезни, но ещё оберегают от злых сил.

Существовали на Купалу и запреты. В день праздника запрещалось поднимать с земли деньги, заниматься торговлей и брать в долг, чтобы не принести в свой дом чужие беды. Также в этот день старались не ссориться с домашними.

Купальское деревце

Непременным атрибутом праздника было купальское деревце – молодая берёза, верба, клён, ель или срезанная верхушка яблони. Спиленное деревце девушки украшали венками, цветами, фруктами, лентами, иногда свечами. Затем выносили его за село, втыкали в землю, водили вокруг него хороводы, гуляли, пели. Для обряда деревце могли не рубить, а украсить дерево, находящееся в удобном для хороводов месте. Позже к играм присоединялись парни: они делали вид, что пытаются похитить деревце или украшения с него, повалить его или поджечь, а девушки его защищали. Заканчивалось тем, что все вместе шли топить деревце в реке или сжигать в костре. Обгоревший ствол дерева бросали в воду и убегали.

Не только поиск волшебного цветка

В купальскую ночь молодёжь частенько буйствовала. Такая традиция наблюдалась в южнорусских областях и Полесье. Молодые люди крали из дворов односельчан дрова, телеги, ульи, лодки, бочки и затаскивали их на крыши домов, на деревья; таскали их по селу, а потом могли оставить на кладбище или сбросить в реку. Развлекались также тем, что уводили из хлева скот, угоняли лошадей. Подпирали двери домов чем-то тяжёлым, чтобы хозяева не могли выйти. Затыкали трубу, чтобы дым шёл в жилище. Этим бесчинства не ограничивались. Молодые люди разбрасывали дрова, жерди, бочки; разбирали и раскидывали заборы, колодцы; снимали ворота, калитки. Из украденных предметов строили баррикады на дорогах, перегораживали улицы палками. Изначально все эти бесчинства носили обрядовый характер – считались охранительными и очистительными.

В ночь на Купалу в обычае у девушек было гадать. Плели венок из трав и на закате опускали его на воду. По поверью, если венок тонул или его прибивало обратно к берегу, желанию не суждено было сбыться, но, если он уплывал далеко, это обещало удачу.

Существовало и такое необычное гадание на корнях растений. С его мощью определяли, какой у девушки будет жених. Для гадания девушка одевалась в белое и выходила босой со свечой в сад или на поляну и вытягивала левой рукой из земли первое попавшееся растение вместе с корнем. Если корень попался длинный, то суженый будет стройным и высоким. Если короткий, то жених будет невысоким и крепким. Искривлённый корень предсказывал скрытный и неискренний характер суженого. Если корень попался ровный и гладкий, жених будет прямодушный и порядочный.

Традиции и современность

Купалу празднуют до сих пор, пускай и не так широко, как в древности. На поиски волшебного цветка уже никто не отправляется, а вот всевозможные фестивали и конкурсы, посвящённые празднику, устраивают. И венки из трав плетут, и хороводы водят, и, естественно, купаются. В Зауралье множество водоёмов, поэтому отпраздновать этот день не оставляет труда – главное, чтобы погода позволила, и дождик надолго не зарядил. Можно пойти на пляж, сплести венок из полевых трав и «пожертвовать» его речным духам, пустив плыть по течению.

В летних детских лагерях в этот день обычно устраивают День Нептуна. Помню, как в конце 90-х, когда я сама ездила отдыхать в летний загородный лагерь, сначала мы готовили представление с танцами и песнями, а затем ходили купаться на речку. В воде нас ждал «водяной» – учитель физкультуры: на голове – корона из фольги, в руках – трезубец. Чтобы задобрить «водяного», надо было пойти его испытания. Начинались эстафеты, игры в воде. А вечером у нас была особенная – страшная дискотека. В «стекляшке», где она проходила, погасили свет; вожатые нарядились в жуткие костюмы – изображали русалок и водяных. Мы сделали себе юбки из листьев папоротника, который собрали за территорией лагеря, и танцевали в них. Ребята из старшего отряда приготовили для нас игры в поиски «приза» в вёдрах, полных воды, на поверхности которой плавали листья папоротника. Ты опускал руки в воду, и тебе говорили: «Ищи приз, ищи приз», при этом щекотали и старались напугать. Естественно, никакого приза в воде не было.

Дня Ивана Купалы нет в календаре официальных праздников, но мы помним о нём. Современный Купала – это день радости: впереди больше половины лета, и можно осуществить ещё столько планов.